日本人とユダヤ人 ナザレのイエスは文字を残しましたか

日本人とユダヤ人 ナザレのイエスは文字を残しましたか。本人は遺していません。ナザレのイエスは文字を残しましたか 日本人とユダヤ人。私は。ルカ書の書記をあまり信用していないので。イエスが十二歳のみぎりに祭
で母親に連れられ村に子守を付けて残したものか。それから教師に最初の
文字について質問を始めたが。教師は彼に答えることが出来なかった。話は。
イエスが育ったナザレであれば。本当にあったかも知れない。と思っていました
。ナザレのイエスは神の子か。最近では。最も欲しいと思っていた本です。安く。しかも。早く手に入れること
ができました。ありがとうございます。ナザレのイエスは文字を残しましたかの画像。デイリーディボーション。さて。ガリラヤ地方のナザレという町で育ったイエスが本当にキリストである
のか誰かがキリストであるための条件は旧約聖書の中に変えることの出来ない
文字キリストであるかを見極めることができる形を残してくださっているの
です。が出来るように。預言者にことばを与え。そのことばを書き記させまし
た。

イエス?キリストと教会。啓蒙主義の時代までは。イエスについて知りうることは福音書に書かれてあると
誰もが信じていました。イエスは“ヨセフの子”として知られておりルカ
。ヨハネ。ナザレの村人が彼の教えに驚いた時。「この人は。大工では
ないか。さらにイエスについて歴史的な資料が提供する情報は。イエスが残し
た深い足跡とその人物像を描きだすだけで文字キリストのギリシャ語での
名前の最初の2文字を重ねたモノグラムを掲げるように命じました。パウロ:迫害者から伝道者に。彼は。旧約聖書が預言している救い主がナザレ人イエスだとは信じていなかった
ので。イエスを神の子?救い主だと触れ回るキリスト教徒たちは。神に対する
許し難い冒涜を働いそのため。パウロは教会を襲っては信徒たちを
引きずり出し。次々と牢に入れていました。現代に生きるクリスチャンたちも
。パウロが残したこの手紙を通して。イエスの教えを理解するという恩恵に浴し
ているのです。

本人は遺していません。新約聖書には、イエスの口伝?伝承をもとに書かれた物はあります。新約聖書は、397年のカルタゴでの宗教会議で決められました。しかし、東方正教会では、例えば、「ヨハネの黙示禄」を正典として認めるかどうかという議論は10世紀ごろまで続いています。ナザレのイエスがもし新約聖書に書いてあるようにテクトーン建設労働者であれば、文盲の可能性が高いです。新約聖書聖書のイエスはパウロ書簡の神学にあわせて創作された偶像であり、歴史的なイエスとはかけ離れた存在です。真理でありながら、民衆が知っても無益である事柄が多い。そして、間違ってはいても、民衆がそのまま信じれば都合のよいことが確かにある。—聖アウグスティヌス「神の国」—服部英次郎他訳、岩波書店82頁●新進気鋭の聖書学者である上村 静 新約聖書と旧約聖書 p192イエスは「神の子」であるとか「神」そのもである、などと思い込まされていることが多い。中略??イエスの死後弟子たちは「イエスがキリストである」という●「神話」を作り上げ、ユダヤ教の一セクトを形成した。それがその後の展開の中でユダヤ教から分離した結果、キリスト教になったのである。。同書p193キリスト教の創設者はイエスではなく弟子たちであり、中略??キリスト教はイエスの教えを伝え引きついたのではなく、イエスがキリストであるという全く新し事柄を伝達する宗教である。20世紀ドイツにおける代表的な新約聖書学者ルドルフ?カール?ブルトマン新約聖書の性格はむしろ歴史的なものではなく、イエスをキリストとして伝えるケリュグマ宣教にあるという結論を導きだした。「そもそも福音記者たちに「史的イエス」に関する興味はほとんどなかった。」と結論している。歴史のイエス。●研究者たちの歴史的イエス像もバラ?バラバラであり定説はない●●バートン?L?マックイエスは犬儒派的な教師として想像されるが、その具体的な行動や生涯はあきらかにされてはいない。イエスに関する奇跡物語、十字架による殉教物語と復活、12弟子の概念は各種サークルの中での神話創造過程として解説され、実際の歴史とは別に創作されたフィクションである事を示唆している。 ●上村 静聖書学者 史的イエス」の実像に迫る 上村静氏インタビューイエスも、ユダヤ教も、キリスト教も、過剰に装飾されたり歪められたりしているパウロは自我の死を恐れた 生命の永続という究極のエゴイズムがその根底にある本来 イエスは黙示思想を批判し 神議論正しい人=義人に報い罪人を罰する神を否定するところに その信仰をおいた 旧約聖書のコヘレトに書かれたニヒリズムにごく近いところにイエスの思想は成立するのだ●イエスという男 田川建三「イエスという男はほとんど神について語っていないと考えている。」●そして、歴史研究家からは革命家のイエス像がたびたび提唱されてきます。イギリスの宗教史研究者S. G. F.ブランドン英語版S. G. F. Brandonは1967年にquot;Jesus and the Zealots , A study of the political Factor in Premitive Christianity quot;邦題『イエスとゼーロータイ — 原始キリスト教における政治的要素に関する研究』を著しています。歴史家 土井正興は『イエス?キリスト — その歴史的追究』三一書房、1966年を著している。専修大学教授土井のイエス像は、当時、不浄なものとして差別され、虐げられていた「アム?ハ?アレツ」「地の民」と共に立ち、かれらを宗教的に救済しようとするいっぽうで、ゼーロータイ的な政治革命への志向性をも有し、その両者を統合しようとするが、有効な革命理論の定立と行動の組織化に破綻を来したため、イエスはみずからの運動に挫折した、というものである。●「レザー アスラン 宗教史研究者 カリフォルニア大学リバーサイド校創作学教授。救世主キリストとしてのイエスは実在しなかった。いたのは、暴力で秩序転覆を図った革命家ゼロットとしてのイエスだった。歴史上のイエスは革命家というかテロリストで、それを継いだ初期の教団設立者がキリストに仕立て上げていったイエスの職業は、大工もしくは建設労働者を意味する『テクトーン』だったという。これが事実だとすると、イエスは職人、もしくは日雇労働者だったわけで、 1世紀のパレスチナの無学者の中では、貧窮者、物乞い、奴隷よりいくらかましな最下層階級に属していたのではないかと思われる。●ジョエル?カーマイケル、イエスはみずから「ユダヤ人の王」としてローマの支配体制に抵抗し、最終的には武力革命の興起を試みた結果、当時のアンチローマ?ラディカリストである「ゼーロータイ」熱心党の1人として、ローマ帝国の派遣したユダヤ総督によって磔刑に処せられた、という解釈を施している確かなものは無いです。ーーーーーーーーーーーーーーーーキリスト教は先行する宗教のイメージを寄せ集めている。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー●福音書のイエス像は古代宗教の神話の焼き直しという説もあります。●キリスト教と呼ばれるものは古代人の間にも存在したし、人類の歴史の始まりからすでにみられ、続いていた。アウグスティヌス。あらゆる新興宗教と同じようにと同様に、お手本となる先行宗教を土台に創作したのでしょう。●カイサリアの司教であった、キリスト教の土台作りに参加したエウセビオスは、教会史の中で、新約聖書の福音書は、実はエッセネ派が著した古い劇的な文書であったと述べている。エウセビオスは、エジプトにいたテラぺウタイについて次のように述べている「これら古代のテラぺウタイはキリスト教徒であり、その文章がわれらの福音書と使徒書簡であった」●●2世紀の弁証家、歴史家ユスティヌスでさえ、確かに、古代人の間で伝えられていたことの何もかもが「今ではキリスト教徒のものになっている!」とみとめている。コンスタンチヌスは、キリスト教徒の教父なる神と、より多くの崇拝を集めるミトラ太陽神を崇拝することによって帝国を更なる統合に導こうとしていた。カトリック百科事典によれば、ローマ教皇レオ1世在位440-462教皇在位中多くのおキリスト教徒がローマのサンピエトオロ大聖堂表階段に立って「太陽に敬礼と祈り」を捧げるのを習慣としていたと証言している。 キリスト神話p70S?アチャリアは『神の太陽』2004のなかで、当時 キリスト教徒と呼ばれていた人々は、セラピス神を崇拝していたと述べている。セラピス信仰は紀元前3世紀には成立していたシンクレティズム習合的な宗 教である。セラピスはエジプトのオシリスの化身であり、オシリスはイエス?キリストのずっと前からクレストゥスと呼ばれていた。「先取された盗作」を口 にさえして、キリスト教会が承認する何世紀も前に、悪魔が我々の儀式、教議を盗んだと非難し、自作の盗作の証拠を消し去るために、、異教の全記録をできる 限 り破壊したのであった。初期キリスト教の強力なライバルだったミトラ教に関する書物は全て破棄された。ローマのアポロン神殿付属図書館は火を放たれ、焼失 した。古典学者サー?ギルバート?マレー古代では、死後三日後に復活するのは神の条件のようなものだったのですから。宗教に深入りした、イエスの弟子たちが、これに宗教的意味を付け加えて言いふらすのはごく自然なことです。復活の話はバール神にもあるしエジプト神話にもあります。古代オリエント全域で信仰された。12月24日はバール神の冬至の大祭であり、バールは死後3日で復活する。ペルシャのミトラ 死後3日で復活?ギリシャのアティス 死後3日で復活?ホルス3日後に復活イエス神格化の過程でそうした類型に沿ったものとしてイエス像を創作したのでしょう。エジプト神話からも多くを模倣しているようです。BC3000年頃、ホルスが処女イシスから飼い葉桶の中に生まれたのも12月25日だった。彼の誕生は東方の星によって宣言された。ホルスは12歳のとき 神殿のなかで教え、またのちに頭部を切断されるアヌプからエリダヌス川で洗礼を受けた。ホルスは水上を歩くなどの奇跡を見せた。6..ラザロを蘇らせた記事死者の復活はエジプト宗教に原型があるのではないでしょうか?彼は「言葉」です。言葉を残し、其れを書き留めたものは有りますが…新約聖書と呼ばれる書物に出てくる神話上の架空の登場人物にどうして文字が残せましょうか?

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